1. Omnipotence = Maha Kuasa
2. Omnisience = Maha Mengetahui
3. Omniprecence = Maha Hadir

tetapi tanyalah sama diri sendiri apa manfaatnya bagi saya secara pribadi, apabila saya mengetahui bahwa Allah itu Maha Kuasa, Maha Mengetahui ataupun Maha Hadir. Tidak Ada! Sama seperti juga apabila kita memiliki seorang ayah yang memiliki jabatan tinggi, kekuasaan, maupun kekayaan yang berlimpah ruah, bahkan gelar yang berderet, tetapi tidak memiliki rasa kasih. Ia bukanlah ayah saya! Tanyalah sama diri sendiri, apakah Anda mengasihi ayah Anda, karena kekayaan atau jabatannya? Saya yakin tidak ! Saya pribadi lebih mengutamakan ayah yang memiliki penuh rasa kasih; daripada seorang ayah yang super kaya maupun super kuasa, tetapi tidak memiliki rasa kasih sama sekali.

Hal inilah yang banyak dilupakan orang, bahwa Allah juga memiliki atribute lainnya yang menurut saya jauh lebih penting daripada ketiga atribute tersebut diatas ialah: – OMNIBEVOLENCE – Allah itu Maha Baik dan Maha Pengasih maupun Maha Penyayang (Ar-Rahim & Ar-Rahman). Hal ini yang tidak dimiliki oleh komputer/Google. Maka dari itu bagaimana maju maupun hebatnya komputer, hingga kapanpun juga ia tidak akan bisa memiliki perasaan, karena komputer adalah benda mati tanpa jiwa. Komputer tidak akan bisa menjadi Omibevolence – Ar-Rahim & Ar-Rahman, Maha Pengasih dan Maha Penyayang.

Komputer hanya tertarik akan duit kita, no money no computer ! Kita mengetahui dan juga pernah merasakan maupun menerima berkat dari Allah yang berlimpah di dalam kehidupan ini, tetapi kenyataannya kita lebih mengutamakan dan lebih mementingkan komputer daripada Allah, bahkan kita mau diperbudak oleh Facebook. Kita tidak bisa menyembah dan mengabdi kepada dua illah, Allah dan berhala (komputer); Tuhan dan Hantu.

Hal inilah yang mendorong saya untuk menulis artikel ini dimana mulai hari ini saya tidak mau dibelenggu atau diperbudak lagi oleh Facebook, Twiter, ataupun Friendster. Dan tanyalah apakah kagak capek tuh ngurusi Facebook terus menerus? Hal inilah yang mendorong Mang Ucup menyatakan talak tiga alias Farewell Facebook, sehingga dengan mana semua message yang dikirim ke Facebook ataupun Twitter untuk Mang Ucup, tidak akan digubris lagi oleh saya. Saya mengakui, bahwa saya memiliki hobby baca maupun menulis, tetapi mulai hari ini saya pribadilah yang menentukan kapan saya nulis ataupun baca bukannya ditentukan oleh Facebook, Gmail ataupun Yahoo. Saya ingin lebih banyak meluangkan waktu untuk mendekatkan diri kepada Allah daripada kepada komputer.

Karena kasih-Nya Tuhan telah bersedia mengorbankan Putera-Nya. Tuhan Yesus yang telah dilahirkan menjadi manusia, untuk menyelamatkan umat manusia. Ia dilahirkan dipalungan kandang sapi s/d akhirnya Ia disalib khusus untuk menebus dosa-dosa kita. Maka dari itu perayaan Natal ini sebenarnya adalah hari perayaan untuk mengingat betapa besarnya Kasih Allah. Tuhan Yesus bisa menerima Mang Ucup yang penuh dosa dan segala kekurangan saya. Ia mau menerima saya apa adanya, bahkan mau menebus semua dosa-dosa saya.

Hanya sayangnya mang Ucup tidak bisa melihat maupun menyadari kasih yang sedemikian besarnya ini. Boro-boro bisa menyadari, menghargai saja tidak. Hal ini bisa dilihat dari prilaku saya sendiri, dimana kenyataannya saya lebih banyak mengabdi dan lebih banyak meluangkan waktu untuk komputer/Google daripada untuk Tuhan. Bahwa Allah itu Omnibevolence – Maha Pengasih; bukanlah sekedar slogan kosong, karena kita semua telah dapat merasakan anugerah maupun rasa kasih-Nya yang maha besar. Sesuai dengan lirik dari lagu Joy Tobing: Allah itu Kasih Dari-Mu Yesus, Tuhan Kurindu semua yang Kau lakukan

Membuat dunia mengerti Kau menunjukkan Allah itu kasih Yang menjadi pertanyaan apakah kita bisa menghargai Kasih-Nya? Apakah kita berada didalam Kasih-Nya? Kita telah mengenal dan telah percaya akan kasih Allah kepada kita. Allah adalah kasih dan barangsiapa tetap berada di dalam kasih, ia tetap berada di dalam Allah dan Allah di dalam dia. (1Yoh 4:16)

Mang Ucup Email: mang.ucupgmail.com

Homepage: www.mangucup.org

oleh: Denny Teguh Sutandio

I.
PENDAHULUAN DAN PRESUPOSISI

A.
Konsep Sekular Mengenai Manusia

Siapa sih manusia? Dunia kita memiliki berbagai konsep
tentang siapakah manusia:

1.
Manusia adalah Makhluk Ciptaan Tuhan

Di abad modern, asal-usul manusia diperdebatkan. Banyak
saintis atheis ber“iman” bahwa manusia itu ada melalui teori evolusi dari kera.
Lambat laun, kemajuan zaman membuktikan bahwa teori itu salah. Charles Darwin
sendiri, sebagai pencetus teori evolusi, menjelang kematiannya menyadari
kesalahannya, namun itu sudah terlambat. Maka di era sesudah zaman modern ini,
manusia hampir bisa dipastikan tidak lagi memercayai teori evolusi,
namun kembali kepada teori penciptaan. Semua orang dari berbagai agama meyakini
bahwa manusia diciptakan oleh Tuhan. Selain itu, mereka juga meyakini bahwa
manusia diciptakan Tuhan secara unik yang berbeda dengan makhluk hidup lainnya,
seperti binatang dan tumbuhan. Oleh karena itulah, manusia disebut sebagai
makhluk religius, karena di dalam diri manusia sudah ada bibit Tuhan di
dalamnya. Sehingga tidak heran kita melihat kucing tidak bisa berdoa, melainkan
manusia yang berdoa.

2.
Manusia adalah Makhluk Sosial

Selain sebagai makhluk religius, manusia juga disebut sebagai
makhluk sosial. Sebagai makhluk sosial, manusia harus bersosialisasi dengan
sesama. Mereka pada umumnya tidak mau hidup sendiri, karena mereka membutuhkan
orang lain di dalam hidupnya. Di dalam hidup kita, kita menjumpai realitas ini.
Seorang anak kecil tidak mungkin bisa melakukan segala sesuatu jika tidak
dibantu oleh orangtuanya. Namun sayang, manusia berdosa sering kali
menyalahgunakan konsep ini ke dalam dua konsep ekstrem yang tidak
bertanggungjawab:

a.
Tidak lagi membutuhkan bantuan orang lain ketika seseorang beranjak dewasa

Ketika masih kecil, orang biasanya mengandalkan bantuan orang
lain, khususnya orangtua. Mengapa? Karena orang tersebut masih KECIL yang tidak
bisa berbuat apa-apa. Namun, ketika orang tersebut beranjak dewasa, sering kali
mereka MERASA tidak lagi membutuhkan bantuan orang lain. Saya menyoroti hal ini
dari dua sisi. Dari sisi pertama, hal ini tentu baik. Tidak mungkin seorang
dewasa masih membutuhkan bantuan orangtuanya untuk mengganti pakaiannya atau
membuatkan susu untuknya. Itu jelas tidak masuk akal. Namun, di sisi lain,
karena keberdosaan manusia, maka manusia dewasa sudah merasa mampu berbuat
segala sesuatu dan cenderung hampir membuang orang lain yang mau membantunya.
Mengapa bisa demikian? Karena mungkin sekali dia trauma dan curiga dengan
bantuan orang lain yang belum tentu bertanggungjawab. Hal ini bisa dimaklumi,
tetapi tidak boleh diekstremkan. Memang benar bahwa ada orang yang membantu
orang lain kadangkala tidak 100% bermotivasi membantu, namun bermotivasi lain
yang jahat. Tetapi tidak bisa dibenarkan jika karena alasan ini, maka seseorang
membuang semua bantuan orang lain. Itu sama dengan mengeneralisasi segala
sesuatu. Hal ini termasuk salah satu lebay-isme
yang akan saya bahas di Bagian II. Kembali, orang yang terlalu curiga dan
melihat keburukan orang lain biasanya hampir tidak pernah melihat keburukan
diri sendiri, yang lebih parah, bukannya tidak mau melihat keburukan diri,
malahan menyanjung diri sendiri yang tidak seperti orang lain yang jahat.
Inilah dunia kita yang benar-benar mengerikan.

Bukan hanya membuang bantuan orang lain, pendapat orang lain
pun dibuangnya. Orang ini bisa mengajari orang lain bahwa semua saran itu
ditampung, yang baik diambil, yang buruk dibuang. Namun sayangnya orang yang
sama yang mengajari orang lain adalah orang yang tidak mau menerima saran dari
orang lain, khususnya saran yang tidak sesuai dengan konsep berpikirnya. Bagi
orang ini, konsepnya sendiri yang paling hebat, pandai, dan bijaksana. Meskipun
ada beberapa hal yang mungkin benar (ada beberapa konsepnya yang cukup
bijaksana), tetapi kesombongannya (baik yang diakui/disadarinya atau tidak)
mengakibatkan orang lain akan mencibir dia. Sejujurnya, saya sangat muak dengan
orang seperti ini.

b.       Membutuhkan
bantuan dan membantu orang lain untuk mencari keuntungan bagi dirinya.

Ekstrem kedua adalah ada kecenderungan orang dewasa mungkin
membutuhkan bantuan orang lain, namun sayangnya motivasi membutuhkan bantuan
itu adalah motivasi jahat, yaitu ingin mencari keuntungan bagi dirinya. Biasanya
konsep ini berlaku di banyak perusahaan yang sudah diracuni oleh filsafat
materialisme dan humanisme atheis. Biasanya di perusahaan tersebut, bos-bos
membutuhkan bantuan dari orang lain khususnya karyawan untuk memajukan
perusahaannya. Meskipun hal ini tidak selalu salah, namun sering kali motivasi
ini diekstremkan. Dengan bertujuan memajukan perusahaannya, maka tidak jarang
bos-bos menekan para karyawannya. Kesejahteraan karyawan ditekan dan hampir
dihilangkan, sementara bos-bos hidup dengan enak dan bermewah-mewah. Yang lebih
parah lagi, kalau bos “Kristen” yang melakukan hal tersebut.

Bukan hanya membutuhkan bantuan orang lain yang bermotivasi
jahat, orang membantu orang lain pun tidak menutup kemungkinan bermotivasi
jahat. Pdt. Sutjipto Subeno, M.Div. pernah mengajar hal ini dan memberikan
contoh di dalam dunia realitas, yaitu tentang salesman. Meskipun tidak semua saleman
bermotivasi jahat, namun banyak salesman
bermotivasi tidak beres. Beliau mencontohkan, kalau di mal atau plaza, para salesman bank atau air minum jenis
tertentu mempromosikan, maka isi promosinya selalu baik-baik. Misalnya, “kami
mau membantu bapak”, “ini untuk kesehatan bapak”, dll. Tetapi benarkah semua
isi promosi tersebut bermotivasi baik? Pdt. Sutjipto berkata TIDAK, mengapa?
Karena yang mereka inginkan bukan mau membantu kita, tetapi ingin membantu si
penjual dan perusahaan di tempat si penjual bekerja. Di balik kata-kata “kami
mau membantu bapak”, sebenarnya terkandung makna, “kami mau membantu bapak sejauh/asalkan
bapak membantu kami.” Empat kata di belakang yang saya garis bawahi di atas
tidak disebutkan, mengapa? Karena justru itulah yang merupakan realitas asli si
salesman.

B.
Konsep Alkitab Mengenai Manusia

Jika konsep dunia hanya mengerti manusia secara umum, maka
Kekristenan jauh lebih mengerti konsep manusia dengan lebih limpah. Selain diciptakan
oleh Tuhan, Alkitab mengajar satu prinsip penting tentang manusia yaitu manusia
adalah dari Allah, oleh Allah, dan untuk Allah. Artinya:

1.
Manusia: dari Allah

Pertama, manusia adalah dari Allah. Artinya, manusia itu
diciptakan oleh Allah. Apakah cukup konsep ini? TIDAK. Manusia itu dari Allah,
bukan sekadar manusia diciptakan oleh Allah, namun juga keseluruhan hidupnya
adalah dari Allah. Nafasnya dari Allah, tubuhnya dari Allah, kepandaian dan
kebijaksanaannya dari Allah, dll. Karena segala sesuatu di dalam diri manusia
adalah milik Allah, maka sesungguhnya TIDAK ada satu manusia pun yang boleh
membanggakan diri atas apa pun yang dimilikinya. Di dalam prinsip theologi
Reformasi dan Reformed, konsep ini disebut Sola
Gratia (hanya oleh anugerah Allah). Meskipun konteks prinsip theologi ini
berlaku untuk doktrin keselamatan, namun konsep ini sebenarnya juga berlaku
bagi seluruh aspek kehidupan Kristen. Inilah bedanya theologi yang berpusat
kepada Allah vs “theologi” yang berpusat kepada manusia (meskipun seolah-olah
kelihatannya berpusat kepada Allah). Perbedaan ini bukan sekadar perbedaan
konsep doktrinal, namun juga memengaruhi perbedaan gaya hidup dan kehidupan sehari-hari.
Orang yang beriman beres yang memusatkan hidupnya hanya kepada Allah akan
terus-menerus menyadari bahwa apa pun di dalam diri dan hidupnya adalah dari
Allah, anugerah Allah, sehingga ia tidak akan berani memegahkan dirinya sendiri
atau bahkan menyanjung diri sendiri lebih hebat dari orang lain. Jika ia
melayani Tuhan bahkan secara penuh waktu baik sebagai penginjil, pendeta, dll,
ia terus menyadari bahwa pelayanan yang dilakukannya adalah dari Allah, hanya
oleh anugerah-Nya saja. Hal ini mengakibatkan kita makin rendah hati hidup dan
melayani-Nya. Perhatikan bagaimana Alkitab mengajar hal ini dengan begitu jelas
melalui teladan hidup seorang rasul Kristus yang paling tersohor, yaitu Rasul
Paulus. Paulus adalah seorang rasul Kristus yang sangat brilian, namun rendah
hati. Orang seperti ini makin jarang kita jumpai di abad postmodern. Biasanya
kita menjumpai orang yang rendah hati namun bodoh atau orang yang sangat brilian
namun sombongnya bukan main atau yang lebih parah lagi sudah bodoh, sombong pula,
heheheJ.
Kembali, ketika kita melihat pengajaran Paulus di dalam kitab-kitab Perjanjian
Baru, kita akan makin merasakan kerendahan hati yang dia tunjukkan di dalam
hidup dan pelayanan-Nya. Semuanya itu bisa dilakukannya karena Paulus menyadari
bahwa segala sesuatu baik hidup dan pelayanannya adalah anugerah Allah. Maka
dapat disimpulkan bahwa: konsep anugerah di dalam doktrin keselamatan yang
Paulus tekankan memengaruhi konsep anugerah di dalam kehidupannya sehari-hari
dan terakhir memengaruhi kerendahan hati yang dimilikinya. Mari kita telusuri
pengajaran dan kehidupan Paulus ini.

Di dalam Roma 3:23-24, dengan jelas
Paulus mengajar, “Karena semua orang telah berbuat
dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, dan oleh kasih karunia telah
dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus.” Di ayat 24 ini, Paulus TIDAK
mengatakan, “dan oleh kasih karunia dan perbuatan baik telah dibenarkan
dengan cuma-cuma…” Jika Paulus mengatakan bahwa kita dibenarkan melalui
anugerah dan perbuatan baik, maka ia tidak konsisten, karena ia menyebutkan
“dengan cuma-cuma.” Pernyataan “dengan cuma-cuma” (King James Version,
International Standard Version, Revised Version, Modern King James Version, dan
beberapa terjemahan Inggris lainnya menerjemahkannya: freely) menyatakan bahwa tidak ada sesuatu di dalam diri manusia
yang bisa berkenan di hadapan Allah sehingga Allah membenarkan manusia. Tetapi puji
Tuhan, Paulus adalah rasul Kristus yang konsisten, maka ia mengatakan bahwa
kita dibenarkan dari dosa-dosa kita oleh anugerah Allah dengan cuma-cuma. Jadi,
meskipun tidak ada tambahan kata “saja” atau “hanya” di ayat 24 ini, artinya tetap sama,
yaitu kita dibenarkan oleh Allah oleh anugerah Allah (bukan melalui perbuatan
baik atau ditambah perbuatan baik). Mengapa bisa sama? Karena ada pernyataan
terakhir di ayat 24, “dengan cuma-cuma.”

Konsep anugerah di dalam doktrin
keselamatan yang Paulus ajarkan memengaruhi konsep anugerah di dalam kehidupan
sehari-harinya. Di dalam Roma 7:1-25, kita membaca penjelasan Paulus secara
panjang lebar kaitan antara hukum (Taurat) dengan dosa yang membelenggu
kehidupan Paulus dan manusia. Dengan adanya hukum tidak menjamin manusia tidak
berdosa, bahkan mungkin sekali bisa mengakibatkan manusia lebih sering berdosa.
Mengapa demikian? Karena hukum diberikan bukan untuk menjamin manusia tidak
berdosa, namun sebagai standar moral tentang apa yang baik dan jahat. Ringkasan
semua pergumulan ini diungkapkan Paulus di ayat 24-25, “Aku, manusia celaka! Siapakah yang akan
melepaskan aku dari tubuh maut ini? Syukur kepada Allah! oleh Yesus Kristus,
Tuhan kita. Jadi dengan akal budiku aku melayani hukum Allah, tetapi dengan
tubuh insaniku aku melayani hukum dosa.”

Dan terakhir, semua konsep anugerah ini
mengakibatkan Paulus makin rendah hati di dalam hidup dan pelayanannya. Dengan
kata lain, ia bermegah hanya di dalam Tuhan. Konsep bermegah di dalam Tuhan ini
saja ditekankan 2x oleh Paulus di dalam surat Korintus. Di dalam 1 Korintus
1:31 (bdk. 2Kor. 10:17), Paulus mengutip Yeremia 9:24, “Barangsiapa yang bermegah, hendaklah ia
bermegah di dalam Tuhan.” Sebenarnya di dalam Yeremia 9:23-24, Tuhan berfirman, “Beginilah firman TUHAN: “Janganlah
orang bijaksana bermegah karena kebijaksanaannya, janganlah orang kuat bermegah
karena kekuatannya, janganlah orang kaya bermegah karena kekayaannya, tetapi
siapa yang mau bermegah, baiklah bermegah karena yang berikut: bahwa ia
memahami dan mengenal Aku, bahwa Akulah TUHAN yang menunjukkan kasih setia,
keadilan dan kebenaran di bumi; sungguh, semuanya itu Kusukai, demikianlah
firman TUHAN.”” Di dalam dua ayat ini, Tuhan membawa kita untuk melihat tiga kehebatan
manusia yang sering manusia banggakan lalu dikontraskan dengan kedahsyatan
Allah. Tiga kehebatan manusia itu adalah: kebijaksanaan, kekuatan, dan
kekayaan. Ketiga kehebatan manusia itu dianggap sampah oleh Tuhan, karena Allah
adalah Allah yang jauh melebihi ketiga kehebatan tersebut (bdk. 1Kor. 1).

Sedangkan orang (bahkan tidak menutup kemungkinan banyak
orang “Kristen” di dalamnya) yang memusatkan hidupnya pada filsafat manusia
berdosa selalu memiliki konsep berpikir, gaya hidup, dan pola hidup duniawi.
Jangan heran, biasanya orang ini selalu menampilkan kehebatan diri karena
melebihi orang lain. Kalau pun orang lain tidak mau mengakui kelebihannya, ia
akan menonjolkan dan menyanjung diri. Sebenarnya orang ini sangat mengasihankan
dan perlu dirawat di rumah sakit karena mungkin orang ini mengidap penyakit
narsis yang susah disembuhkan, heheheJ

Bagaimana dengan kita sendiri? Kita telah mempelajari teladan
hidup Paulus yang rendah hati karena dipengaruhi oleh konsep anugerah dalam
keselamatan dan kehidupan sehari-hari. Apa yang menjadi respons kita? Apakah
kita terlalu banyak mengamini konsep anugerah di dalam doktrin keselamatan yang
telah kita pelajari baik dari buku maupun kuliah theologi, namun tidak lagi
mengamini dan mengaplikasikan konsep anugerah itu di dalam kehidupan kita
sehari-hari? Yang paling menakutkan adalah orang Kristen bahkan hamba Tuhan
yang sudah kuliah theologi bahkan bergelar theologi, kemudian tidak lagi rendah
hati karena merasa sudah tahu banyak theologi.

2.
Manusia: oleh Allah

Setelah menyadari bahwa hidup umat Tuhan adalah anugerah
Allah, maka orang Kristen harus menyadari juga bahwa hidupnya itu oleh Allah.
Berarti segala sesuatu di dalam hati, pikiran, perkataan, dan perbuatan ada di
dalam kontrol Allah yang berdaulat. Kontrol Allah yang berdaulat ini TIDAK
mengakibatkan manusia menjadi robot. Kontrol Allah yang berdaulat tetap
mengizinkan bahkan menuntut tanggung jawab manusia jika manusia tidak taat
kepada-Nya. Kontrol Allah yang berdaulat juga menuntun kita untuk TIDAK berfokus
pada kehendak kita, tetapi lebih kepada Allah dan kehendak-Nya yang berbeda
dari kehendak kita. Hal ini membuat kita pun tidak sombong dan terus berpaut
kepada-Nya, karena segala hal yang kita pikirkan, katakan, dan perbuat yang
tidak kita duga sebelumnya dan yang memuliakan-Nya adalah hasil karya Allah
yang berdaulat. Mari kita simak contoh nyatanya di dalam Alkitab. Setelah
menjelaskan bahwa kita harus bermegah di dalam Tuhan (1Kor. 1:31), Paulus
langsung mengimplikasikan contohnya melalui apa yang ia perbuat di dalam 1
Korintus 2:1-5, “Demikianlah pula, ketika aku datang kepadamu, saudara-saudara, aku
tidak datang dengan kata-kata yang indah atau dengan hikmat untuk menyampaikan
kesaksian Allah kepada kamu. Sebab aku telah memutuskan untuk tidak mengetahui
apa-apa di antara kamu selain Yesus Kristus, yaitu Dia yang disalibkan. Aku
juga telah datang kepadamu dalam kelemahan dan dengan sangat takut dan gentar.
Baik perkataanku maupun pemberitaanku tidak kusampaikan dengan kata-kata hikmat
yang meyakinkan, tetapi dengan keyakinan akan kekuatan Roh, supaya iman kamu
jangan bergantung pada hikmat manusia, tetapi pada kekuatan Allah.” Paulus menyadari bahwa segala perkataan dan tindakannya adalah murni
Allah yang berkarya.

Bukan hanya perkataan dan tindakan, di dalam pelayanan pun,
Paulus mengalami cara kerja Allah yang di luar dugaannya. Perhatikan kisahnya
di dalam Kisah Para Rasul 16:5-10, “Demikianlah jemaat-jemaat diteguhkan dalam iman dan makin lama makin
bertambah besar jumlahnya. Mereka melintasi tanah Frigia dan tanah Galatia,
karena Roh Kudus mencegah mereka untuk memberitakan Injil di Asia. Dan
setibanya di Misia mereka mencoba masuk ke daerah Bitinia, tetapi Roh Yesus
tidak mengizinkan mereka. Setelah melintasi Misia, mereka sampai di Troas.
Pada malam harinya tampaklah oleh Paulus suatu penglihatan: ada seorang
Makedonia berdiri di situ dan berseru kepadanya, katanya: “Menyeberanglah ke
mari dan tolonglah kami!” Setelah Paulus melihat penglihatan itu, segeralah
kami mencari kesempatan untuk berangkat ke Makedonia, karena dari penglihatan
itu kami menarik kesimpulan, bahwa Allah telah memanggil kami untuk
memberitakan Injil kepada orang-orang di sana.” Di dalam 5 ayat ini, ada dua kali dikatakan bahwa Roh Kudus (atau Roh
Yesus) mencegah atau tidak mengizinkan mereka (Paulus dan Silas). Berarti,
kehendak Paulus dan Silas yang ingin memberitakan Injil di daerah Asia dilarang
oleh Roh Kudus. Pdt. Dr. Stephen Tong pernah bertanya, mengapa Roh Kudus
melarang/mencegah orang memberitakan Injil. Dari jawaban beliau, saya menangkap
satu kesimpulan bahwa alasannya adalah karena Roh Kudus jauh lebih mengerti
ketimbang apa yang manusia mengerti. Mengutip Pdt. Dr. Stephen Tong, Roh Kudus
mengetahui bahwa jika Petrus yang diutus ke daerah Eropa, maka ia tidak akan
bisa berkhotbah dan berdebat dengan orang-orang di sana, karena Petrus bukan
orang yang menguasai filsafat Yunani, sedangkan Paulus adalah rasul Kristus
yang menguasai filsafat Yunani, sehingga ia bisa berdebat dan beradu argumen di
dalam penginjilan kepada orang-orang Yunani di Atena (Kis. 17:16-34).

Bagaimana dengan kita? Masihkah hidup kita difokuskan hanya
bagi diri sendiri, meskipun kita mengklaim diri “Kristen” bahkan aktivis
gereja? Orang Kristen yang beres selain menyadari bahwa hidupnya dari Allah, ia
harus menyadari bahwa hidupnya oleh Allah. Artinya, ia harus merelakan hidupnya
terus diproses oleh Allah untuk menggenapkan kehendak-Nya. Merelakan hidup
diproses-Nya membutuhkan suatu kerelaan hati dan kesiapan hati melihat cara
kerja Allah yang jauh melampaui cara kerja manusia. Cara kerja manusia biasanya
selalu statis, namun tidak demikian dengan cara kerja Allah. Cara kerja Allah
meskipun didasarkan pada rencana kekal-Nya, Ia bekerja dengan cara dinamis bagi
umat-Nya. Hubungan Allah dengan umat-Nya tidak didasarkan pada hubungan statis,
namun dinamis. Ini bukan hanya konsep saja, saya sendiri mengalami apa yang
dikerjakan Allah benar-benar mencengangkan bagi saya dan di luar pikiran saya.
Kadang Ia mendadak mencerahkan saya beberapa prinsip dan membentuk saya. Itu
semua di luar kendali saya. Tetapi JANGAN pakai alasan ini, lalu menerapkan
semuanya secara tidak bertanggungjawab di dalam struktur organisasi. Ada hamba
Tuhan yang suka mengutip perkataan Pdt. Dr. Stephen Tong tentang “dinamis”,
lalu menerapkannya di dalam struktur organisasi, akibatnya, hampir tidak ada
bedanya antara dinamis dengan tidak ada rencana atau bahkan lupa. Gereja memang
tidak boleh memutlakkan struktur organisasi lebih daripada pentingnya Firman,
tetapi tidak berarti struktur organisasi bisa seenaknya sendiri dipermainkan
(apalagi dengan rasionalisasi: “dinamis”). Seorang rekan saya yang adalah pendeta
yang bertheologi Reformed dari Gereja Bethel Tabernakel mengeluh kepada saya
bahwa ia sangat sulit mengundang hamba Tuhan dari gereja tertentu yang
berdenominasi Reformed karena ia pernah mengundang hamba Tuhan tertentu dari
gereja tersebut namun mendadak hamba Tuhan itu menelpon rekan saya ini untuk
membatalkannya. Ada juga hamba Tuhan di gereja yang berdenominasi Reformed
tersebut yang mengaku kepada saya bahwa ia pernah diundang berkhotbah di sebuah
kampus Kristen terkenal di Surabaya dan ia menyanggupinya. Undangan itu sudah
dia terima cukup lama, namun mendadak karena urusan organisasi gereja yang
mengharuskan ia mengutamakan pelayanan di gereja di tempat dia melayani, maka undangan
berkhotbah di kampus Kristen tersebut terpaksa dibatalkan. Dalam hal ini, saya
TIDAK menyalahkan si hamba Tuhan, tetapi menyalahkan struktur organisasi yang
tidak beres dan egois! Apakah ini yang dinamakan dinamis? Atau sebenarnya tidak
ada rencana atau bahkan mungkin lupa? Saya ngeri melihat beberapa orang Kristen
bahkan Reformed (bahkan ada juga hamba Tuhan dan anak majelis/pengerja gereja)
yang sembarangan memakai istilah agung demi keuntungannya sendiri (baik
disengaja maupun tidak disengaja). Belajarlah untuk tidak mengkambinghitamkan
istilah-istilah agung di dalam rohani, seperti: bergumul, dinamis, dll untuk
menutupi ketidakbertanggungjawaban dan nafsu diri yang berdosa! Jika lupa,
katakan lupa, jangan pakai alasan “dinamis.” Kalau memang itu hasrat diri yang
berdosa yang ingin cari pasangan hidup yang beda agama, bicaralah terus terang
dan jujur, jangan pakai istilah “lagi bergumul.” Yang seperti itu tidak perlu
bergumul, karena jelas-jelas melawan Alkitab! Bergumul adalah tindakan
seseorang yang sudah tahu kebenaran dan siap berisiko di dalam kebenaran itu,
tetapi masih ingin berjuang melawan nafsu diri yang berdosa yang terus
merayunya. Nah kalau di dalam diri orang tertentu tidak mau berjuang
melawan nafsu diri yang berdosa, malahan ingin masuk ke dalamnya (dengan alasan
cocok), ya, tidak usah pakai istilah “bergumul” lah, itu benar-benar memalukan
dan menjijikkan! Orang Kristen khususnya yang mengklaim diri Reformed,
belajarlah mempertanggungjawabkan segala sesuatu yang dikatakannya, jangan
meniru orang-orang postmodern yang seenaknya sendiri mempergunakan perkataan
tanpa mengerti arti di balik perkataan itu.

3..
Manusia: untuk Allah

Manusia yang hidupnya difokuskan pada rencana dan kehendak-Nya, maka
secara otomatis, hidupnya hanya difokuskan untuk memuliakan-Nya. Ini adalah
tujuan akhir manusia Kristen yang normal. Mengutip perkataan Pdt. Erastus
Sabdono, D.Th. di dalam judul artikelnya di website GBI Rehobot: Manusia yang
Normal bagi Allah, maka manusia Kristen bisa disebut normal tatkala mereka
hidup bagi Allah, bukan bagi diri sendiri. Jangan berani mengklaim diri Kristen
apalagi Reformed, kalau hidupnya masih untuk diri sendiri. Bagaimana memiliki
kehidupan yang diperuntukkan untuk kemuliaan Allah?

a)
Menyadari Status Kita

Hidup yang
memuliakan-Nya didasarkan pada kesadaran kita bahwa siapakah kita sebenarnya di
hadapan-Nya. Alkitab mengajarkan bahwa kita adalah manusia yang dicipta
segambar dan serupa dengan-Nya, namun manusia ini telah berdosa dan rusak
total, sehingga tidak ada jalan lain bagi manusia untuk diselamatkan. Allah
dalam kedaulatan dan keadilan-Nya seharusnya menghukum semua manusia akibat
dosa, namun karena kasih-Nya, Ia rela mengasihi manusia yang telah dipilih-Nya
untuk diselamatkan-Nya dengan mengutus Putra Tunggal-Nya, Tuhan Yesus Kristus
untuk menebus dosa-dosa manusia pilihan-Nya, sehingga mereka dibenarkan di
hadapan Allah dan memperoleh keselamatan kekal. Setelah diselamatkan oleh
penebusan Kristus, Roh Kudus diutus untuk mengefektifkan karya penebusan
Kristus ke dalam hati umat pilihan-Nya agar mereka bertobat dan menjadi
percaya. Karya keselamatan inilah yang mengakibatkan kita bukan lagi berada di
dalam status kegelapan (anak setan), melainkan menjadi anak-anak terang yang
dipilih Allah sebelum dunia dijadikan. Karya keselamatan ini pula yang
mengakibatkan kita terus berusaha hidup untuk Allah saja sebagai respons ucapan
syukur kita atas anugerah-Nya.

b)
Berkomitmen Menyerahkan Seluruh Hidup Kita bagi Kemuliaan-Nya

Setelah menyadari
status kita, langkah kita selanjutnya adalah kita berkomitmen menyerahkan
seluruh hidup kita bagi kemuliaan-Nya. Berarti, kita bukan hanya menyadari
status kita dan terlena di dalamnya, namun kita bangkit dan terus berusaha
hidup bagi kemuliaan-Nya dengan menyerahkan seluruh hidup kita dipakai bagi
kemuliaan-Nya. Dengan demikian, Allah lah yang berdaulat menguasai hidup kita
sehari-hari melalui firman-Nya, Alkitab dan pimpinan Roh Kudus. Pdt. Thomy J.
Matakupan, M.Div. di dalam salah satu kuliahnya tentang Surat Ibrani di Sekolah
Theologi Reformed Injili Surabaya (STRIS) Andhika pernah berujar bahwa orang
Kristen paling mudah memercayai Allah sebagai Pencipta, namun sangat sulit
memercayai Allah sebagai Pemelihara. Mengapa? Karena penciptaan Allah tidak ada
kaitannya dengan hidup sehari-hari, namun pemeliharaan Allah sangat berkaitan
secara langsung dengan hidup sehari-hari. Ketika pemeliharaan Allah sangat
berkaitan secara langsung dengan hidup kita sehari-hari, maka kita menjadi pribadi
yang benar-benar egois. Keegoisan kita ditandai dengan tindakan kita marah jika
Tuhan menguasai hidup kita. Mungkin kita tidak berani secara eksplisit
mengatakannya, karena kita sungkan mengakuinya. Namun sadar atau tidak sadar,
iblis terus merayu kita untuk tidak lagi mengizinkan Allah berdaulat atas hidup
kita dan kita pun dengan mudahnya terpengaruh oleh bujuk rayu iblis tersebut. Mengapa
bisa demikian? Karena kita percaya bahwa hidup kita diatur oleh kita sendiri. Hal
tersebut tidak akan terjadi jika pertama-tama kita menyadari status kita (bdk.
poin a di atas). Namun sayangnya, kita yang tidak mengakui pemeliharaan Allah
adalah orang Kristen yang sebenarnya tidak menyadari statusnya atau mungkin
sekali orang “Kristen” palsu yang sedang menyamar sebagai pengikut Kristus di
dalam gereja. Berwaspadalah!

c)
Berusaha Mematikan Kehendak dan Kemuliaan Diri demi
Kemuliaan-Nya

Setelah kita berkomitmen menyerahkan hidup kita bagi kemuliaan-Nya, maka
langkah selanjutnya adalah kita berusaha mematikan kehendak dan kemuliaan diri
demi kemuliaan-Nya. Mematikan kehendak dan kemuliaan diri tidak berarti kita
menghilangkan kehendak kita sama sekali, sehingga kita tidak memiliki kehendak.
Jangan dibodohi oleh agama Timur. Jika ada orang yang mengatakan bahwa ia tidak
memiliki kehendak apa pun, di titik pertama, orang tersebut secara tidak sadar
sedang memiliki kehendak untuk mengatakan bahwa ia tidak memiliki kehendak apa
pun. Suatu kontradiksi pemikiran yang lucu dan memalukan! Mematikan kehendak
dan kemuliaan diri identik dengan menyangkal diri. Pdt. Dr. Stephen Tong dengan
tepat sekali mendefinisikan menyangkal diri sebagai tindakan mencintai apa yang
Tuhan cintai dan membenci apa yang Tuhan benci. Ketika kita telah dan
terus-menerus berkomitmen menyerahkan hidup kita bagi kemuliaan-Nya, maka
secara otomatis, hati kita terus dibakar oleh api Roh Kudus untuk makin
mencintai apa yang Tuhan cintai dan membenci apa yang Tuhan benci. Di saat itu
pulalah, dengan bantuan Roh Kudus, kita terus-menerus mampu mematikan kehendak
kita yang melawan-Nya dan juga mematikan kemuliaan diri kita agar kemuliaan dan
kehendak-Nya sajalah yang diutamakan. Mematikan kehendak dan kemuliaan diri
memang tidak mudah. Mengapa? Karena dunia kita sedang meracuni kita dengan ide
berpikir positif dan pengembangan diri yang selalu berorientasi pada kehebatan
manusia. Oleh karena itu, Roh Kudus terus membimbing kita untuk bisa mematikan
kehendak dan kemuliaan diri melalui firman Allah (Alkitab) dan pimpinan-Nya
setiap hari dalam hidup kita. Yang menjadi tugas kita selanjutnya adalah peka
terhadap pimpinan Roh Kudus dan rajin membaca Alkitab. Itulah cara bagaimana
kita terus berusaha mematikan kehendak dan kemuliaan diri.

II.
EKSTREM: LEBAY

Jika hidup manusia
Kristen yang normal adalah hidup untuk memuliakan Allah, maka apa yang menjadi
hambatannya? Salah satu hambatannya adalah sikap lebay. Apa itu lebay? Apa
penyebabnya? Apa ruang lingkupnya? Siapa sajakah yang termasuk orang-orang lebay itu? Apa akibatnya? Mari kita
mengertinya.

A.
Definisi Lebay

Apa itu lebay? Jangan mencari kata ini di dalam Kamus
Besar Bahasa Indonesia, karena dijamin tidak akan ada! HeheheJ So, apakah lebay itu? Lebay adalah suatu sikap berlebih-lebihan yang ditunjukkan oleh
orang-orang tertentu. Artinya, sikap lebay
adalah sikap yang melebihi batas normal seorang manusia. Jika diekstremkan
dan dibesar-besarkan (di-lebay-kan),
seorang lebay bisa dikategorikan
sebagai orang gila yang cocok dimasukkan ke rumah sakit jiwa.

B.
Penyebab Lebay

Nah, pertanyaannya
adalah mengapa seseorang bisa lebay?
Apa yang menyebabkannya? Saya menyoroti ada tiga penyebab:

1.
Pendidikan dan Tradisi Orangtua

Tindakan seorang
anak tidak bisa dilepaskan dari pengajaran orangtuanya. Pdt. Sutjipto Subeno,
M.Div. menyebutnya sebagai first decree
(dekrit pertama) dari orangtua kepada anak. Jika anaknya seorang lebay, maka mungkin bisa diduga
(salah satu atau semua) orangtuanya adalah seorang lebay. Mungkin penyebab ini sangat jarang dijumpai di dunia kita,
tetapi bukan berarti hal ini tidak ada. Jika seorang anak dari kecil sudah
dibiasakan oleh gaya hidup lebay dari
salah satu orangtuanya, maka jangan heran, anak tersebut ketika tumbuh dewasa, mungkin
sekali ia akan menjadi seorang lebay.
Meskipun hal ini tidak 100% benar, namun kecenderungannya masih mungkin
terjadi.

Di dalam hal
pendidikan orangtua, ada orangtua yang mendisiplin anaknya secara ekstrem,
sehingga anak-anaknya ikut tertular penyakit lebay tersebut dan ketika menjadi orangtua lagi, orang ini ikut lebay di dalam mendisiplin anaknya.
Misalnya, pendidikan orangtua mendisiplin anaknya untuk tidak makan apa pun menjelang
makan siang. Alhasil anaknya yang sudah diindoktrinasi oleh pendidikan seperti
ini memiliki kebiasaan untuk memutlakkan pendidikan tersebut sampai anak ini
menikah dan memiliki anak, meskipun untungnya konsep ini tidak
diindoktrinasikan kepada anaknya. Memiliki prinsip tidaklah salah, tetapi kita
mesti membedakan manakah prinsip yang sangat penting/primer dengan yang
sekunder. Prinsip yang penting/primer HARUS dipertahankan, namun prinsip
sekunder TIDAK perlu dipertahankan. Belajarlah bijaksana untuk bersikap paradoks
dan jangan menjadi orang-orang freak!

Di dalam hal
tradisi, biasanya hal ini terjadi pada tradisi Tionghoa yang sarat dengan
pemberhalaan tradisi. Meskipun TIDAK semua orang keturunan Tionghoa
memberhalakan tradisi, namun tetap ada orang-orang Tionghoa (bahkan “Kristen”)
yang memberhalakan tradisi meskipun mereka tidak mengakuinya secara eksplisit.
Tradisi keluarga inilah yang mengakibatkan tindakan lebay seorang anak ketika ia bertumbuh dewasa kelak. Contoh: tradisi
Tionghoa (entah dari sebelah mana) mengajarkan bahwa angka 4 (si) itu berarti mati, maka ada satu
pemilik mal di Surabaya yang lebay
dan menerapkan konsep yang sudah diindoktrinasikan oleh tradisi lalu tidak
meletakkan angka 4 di lantai mal yang dibangunnya. Juga ada orang tua yang biasanya
berasal dari Tiongkok asli yang memercayai mati-matian (tanpa menggunakan
rasio) tentang beruntungnya warna merah, sehingga konsep ini diindoktrinasikan
mati-matian kepada anaknya. Jangan heran, anaknya ini, meskipun ada yang sudah
menjadi “Kristen”, masih percaya pada warna merah sebagai warna keberuntungan,
maka ia akan mencari seprei warna merah kalau ia menikah. Tindakan lebay seperti ini jelas tidak masuk
akal. Secara akal, mana ada hubungannya antara angka dengan kematian, warna
dengan keberuntungan, dll? Tetapi semuanya dihubung-hubungkan. Harap maklum,
agama mistik tetap saja mistik, heheheJ

2.
Karakter Perfeksionis-Otoriter

Penyebab kedua
dari tindakan lebay adalah masalah
karakter. Karakter perfeksionis-otoriter dari seseorang yang menyebabkan orang
tersebut menjadi lebay. Seorang yang
berkarakter perfeksionis adalah orang yang menginginkan segala sesuatu harus
sempurna dalam segala sesuatu, bahkan hal-hal terkecil sekalipun. Mungkin
konsep ini diimpor dari konsep Kekristenan yang disalahtafsirkan. Kekristenan memang
mengajarkan kesempurnaan, tetapi ingatlah, kesempurnaan itu terjadi di Sorga
(bukan di dunia)! Di dunia ini, anak-anak Tuhan mengalami apa yang disebut
sebagai proses menuju kesempurnaan yang dikerjakan oleh Roh Kudus. Orang bahkan
orang Kristen yang mati-matian menekankan dan mementingkan kesempurnaan bahkan
untuk hal-hal tidak penting itulah yang mengakibatkan orang lebay. Orang ini tidak akan mau orang
lain berbeda dari dirinya, karena bagi orang lebay ini, orang lain itu salah dan dirinya sendiri yang paling
benar (meskipun hal ini tidak ditekankannya secara eksplisit). Selain
perfeksionis, tindakan lebay ini
disebabkan oleh karakter otoriter dalam diri orang itu. Orang yang otoriter
berarti orang ini mau agar orang lain menuruti semua permintaannya, seperti
orang lain itu pembantunya dan dia adalah raja/ratunya! Jika boleh disamakan,
seorang otoriter bisa disebut orang egois! Yang lebih parah lagi, jika kedua
karakter ini digabungkan: perfeksionis dan otoriter, plus mengaku diri
“Kristen.” Jika kedua karakter ini digabungkan, maka keluarlah tindakan lebay. Jangan harap orang ini akan menolerir
segala kesalahan sekunder dari orang lain, karena itu tidak ada di dalam kamus
seorang lebay!

3.
Paranoid

Penyebab terakhir seorang lebay
adalah paranoid. Trauma akan masa lalu dan ketakutan yang berlebihan mengakibatkan
seseorang menjadi seorang lebay.
Misalnya, seseorang trauma dengan pengalamannya masa lalu yang mengalami
kecelakaan, maka biasanya ia akan bersikap lebay
di dalam segala sesuatu, karena takut kejadian kecelakaan yang dialaminya
dahulu terulang kembali. Tindakan lebay yang
saya maksud di sini BERBEDA dari sikap berhati-hati. Kita memang perlu
berhati-hati di dalam segala sesuatu, namun jangan menjadi lebay. Lebay bukan solusi
dari trauma dan paranoid, tetapi hanya menambah masalah saja, heheheJ

C.
Ruang Lingkup Lebay

Setelah mengerti
penyebab lebay, maka kita akan
mencoba mengerti ruang lingkup/wilayah di mana seseorang bisa bersikap lebay:

1.
Prinsip dan Iman

Ruang lingkup
pertama yang saya akan soroti adalah masalah prinsip dan iman. Meskipun sangat
jarang orang yang lebay dalam masalah
prinsip dan iman, karena dunia kita adalah dunia postmodern yang merayakan
pluralitas. Namun bukan berarti tidak ada orang yang lebay dalam masalah prinsip dan iman. Yang lebih parah adalah jika
orang lebay ini adalah orang Kristen
(mengaku Reformed pula) dan pendeta/hamba Tuhan. Biasanya orang ini memutlakkan
suatu iman dan prinsip tertentu yang sebenarnya bukan hal-hal esensial yang
Alkitab ajarkan. Saya akan memberikan contoh riilnya.  Pertama, tentang prinsip. Orang Kristen
tertentu ada yang terlalu melebaykan
prinsip hidupnya. Misalnya, ada seorang yang mengatakan prinsip hidupnya bahwa
ia tidak akan makan apa pun (makanan ringan) menjelang makan siang. Mungkin
prinsip ini ada sisi benarnya, karena kalau kita sudah nyemil, maka kita akan kekenyangan menjelang makan siang. Namun
tidak berarti prinsip ini 100% benar. Prinsip ini sedikit mengandung unsur
kebenaran, namun TIDAK perlu dimutlakkan seperti kita memutlakkan prinsip Kristen
bahwa Kristus satu-satunya Juruselamat.

Contoh kedua, ada
pendeta Reformed yang mengajar di atas mimbar bahwa gereja yang tidak
menjalankan baptisan anak/bayi itu sesat. Waktu saya mendengar pernyataan itu,
saya tertawa, karena pengajaran tersebut jelas kurang dapat
dipertanggungjawabkan. Tidak ada satu ayat Alkitab yang memutlakkan maupun
melarang praktek baptisan anak. Namun dengan otoritas siapakah si pendeta ini
berani mengajar demikian?

Contoh ketiga,
pendeta yang sama yang sering kali mengerti theologi Reformed secara
sepihak dan subyektif ini memiliki prinsip-prinsip yang aneh. Di gereja di
tempat dia menggembalakan, tidak ada satu hamba Tuhan dari gereja lain
(meskipun bertheologi sama) yang diundangnya. Mengapa? Alasannya, hal tersebut
adalah aturan dari gereja pusat. Namun, fakta menunjukkan gereja tersebut yang
memiliki cabang di Singapore pernah mengundang pengkhotbah dari luar. Ini
membuktikan ketidakkonsistenan prinsipnya sendiri. Saya berani menyimpulkan, biasanya
orang lebay kalau membangun paradigma
selalu berkontradiksi dengan dirinya sendiri. Oleh karena itu, berhentilah menjadi
orang lebay.

2.
Perkataan

Wilayah kedua yang
dikuasai oleh seorang lebay adalah
perkataan. Biasanya orang lebay kalau
berbicara selalu dibesar-besarkan dari faktanya. Pdt. Dr. Stephen Tong sangat
kesal terhadap orang seperti ini. Beliau memberi contoh praktisnya. Pada waktu
itu, ada seorang yang berkata kepada beliau bahwa banyak pastor/romo yang
berzinah. Pdt. Stephen Tong langsung membantah dan menanya balik kepada orang
itu, jika banyak pastor/romo yang berzinah, berapa persen pastor/romo
yang berzinah tersebut? Ternyata orang itu hanya bisa menyebutkan sedikit. Berarti,
orang lebay ini hendak mengeneralisasi
segala sesuatu. Saya juga menjumpai realitas akan hal ini di dalam kehidupan
sehari-hari. Biasanya orang lebay ini
kurang memperhatikan kata-kata, seperti: “mayoritas”, “banyak”, “beberapa”,
“mungkin”, dll yang mengindikasikan sesuatu yang spesifik. Di dalam kamus orang
lebay, yang ada hanyalah “semua” atau/dan
“banyak.” Orang Kristen yang normal berhentilah lebay di dalam berkata-kata. Bertanggungjawablah ketika kita
menggunakan kata-kata, karena setiap kata (yang sia-sia) harus kita pertanggung
jawabkan di hadapan Tuhan! (Mat. 12:36) Ingatlah, bertanggungjawab (bahkan
dalam hal berkata-kata, dll) TIDAK sama dengan tindakan lebay. Bertanggungjawab adalah pengajaran dan tuntutan Alkitab,
sedangkan lebay adalah tindakan dunia
berdosa.

3.
Gaya Hidup dan Tindakan

Ruang lingkup
ketiga dari orang lebay adalah gaya
hidup dan tindakannya. Kelebayan gaya
hidup ditandai dengan gaya dan sikap nyentrik
yang ditunjukkan oleh mayoritas kaum muda zaman sekarang. Mereka berkata bahwa
hal tersebut gaul. Misalnya, rambut disemir warna yang beraneka ragam, celana
jeans yang disobek-sobek sedikit, dll. Lama-kelamaan, jika benar-benar di-lebay-kan, sepatu mereka juga sengaja
disobek-sobek sedikit biar gaul.

Bagaimana pandangan Kekristenan? Bolehkah orang Kristen gaul?
Mengenai gaya hidup, ada dua ekstrem yang terjadi yang saya perhatikan khusus
di dalam kubu Kekristenan (lebih spesifik: Reformed). Di satu sisi, ada orang
Kristen yang hidup semaunya sendiri (semau gue),
hang-out sampai malam, dll, tetapi
sayang tidak memerhatikan iman dan kerohaniannya. Akibatnya, orang ini bisa
dikatakan kurang memiliki prinsip hidup yang beres. Namun sayangnya
ekstrem lain adalah ada orang Kristen (khususnya beberapa orang Reformed yang doyan baca buku) menjadi orang kaku dan
statis. Relasi sosialnya bisa dikatakan parah. Jadul (jaman dulu) puol,
kata anak muda zaman sekarang. Di antara dua ekstrem, saya menawarkan
alternatif ketiga dan paradoks yaitu orang Kristen yang beres harus beriman
beres, namun tidak berarti kita anti terhadap budaya dunia. Pdt. Thomy Job
Matakupan, M.Div. di dalam khotbahnya tanggal 29 November 2009 sempat
mengatakan bahwa orang Kristen yang berbeda dari dunia bukan berarti orang
Kristen menjadi aneh, namun yang harus berbeda itu konsep berpikirnya. Itu
benar. Prinsip hidup kita tetap harus berbeda dari prinsip hidup dunia, karena
kita adalah orang Kristen yang percaya kepada Allah yang benar. Prinsip hidup
ini sendiri pun harus kita bedakan, mana yang primer dan mana yang sekunder. Prinsip
hidup ini harus kita aplikasikan di dalam kehidupan sehari-hari. Prinsip hidup
yang primer harus kita pertahankan, sedangkan prinsip hidup yang sekunder TIDAK
perlu terlalu kaku dipertahankan. Sekali lagi saya tekankan, belajarlah menjadi
orang Kristen yang NORMAL! Dengan demikian, bolehkah orang Kristen gaul?
Mengutip perkataan Ev. Ivan Kristiono, M.Div. di dalam Seminar: Panggilan,
Waktu Luang, dan Gaya Hidup di Gereja Reformed Injili Indonesia (GRII) Ngagel,
Surabaya, orang Kristen harus gaul. Mengapa? Karena kita harus berelasi sosial
dengan orang lain sebagai pengikut Kristus. Ingatlah, Kristus sendiri berdoa
kepada Bapa tentang para murid-Nya dan kita sebagai anak-anak-Nya, “Sama seperti
Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus
mereka ke dalam dunia; dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya
merekapun dikuduskan dalam kebenaran.” (Yoh.. 17:18-19)
Perhatikan kedua ayat ini. Kristus mengutus kita ke dalam dunia dengan
diperlengkapi satu sarana yang luar biasa dahsyat, yaitu Kebenaran Allah. Kita
yang diutus Kristus ke dunia tentu harus berelasi dengan dunia kita. Jika tidak
mau berelasi dengan dunia, bagaimana mau menginjili mereka? Namun ketika
berelasi dengan dunia kita, kita TIDAK boleh terseret dan mengikuti pola pikir
dan kebiasaan dunia, sebaliknya, kita tetap berpegang teguh pada Kebenaran.
Baca kembali Roma 12:2. Ini yang saya sebut sebagai paradoxical Christian life-style (gaya hidup Kristen yang
paradoks).

4.
Penafsiran

Ruang lingkup terakhir
dari orang lebay adalah penafsiran.
Mengingat dunia yang kita hidupi sekarang sarat dengan ide postmodernisme yang
merayakan pluralitas, maka di bidang penafsiran pun, pluralitas ditekankan.
Pluralitas ini di“baptis” dalam nama “yesus” dengan ide lebay oleh orang lebay,
kloplah sudah, heheheJ Saya terus memerhatikan gejala penafsiran orang-orang lebay di zaman postmodern dan realitas
yang terjadi benar-benar mengerikan. Apa yang dikatakan seseorang sering kali
ditafsirkan hampir secara tidak bertanggungjawab. Misalnya, ada orang yang
berkata X dengan maksud X (meskipun mungkin maksud perkataannya itu bisa
diimplisitkan: Y, Z, dll), namun secara tidak bertanggungjawab, beberapa (atau
mungkin banyak?) orang lebay dengan
berani langsung menafsirkan perkataan orang ini bermakna Y, tanpa
mengklarifikasi kepada orang yang berkata tersebut. Saya pribadi juga bisa
salah dalam hal ini, namun saya terus-menerus berusaha untuk tidak sembarangan
menafsirkan. Kesalahan penafsiran mungkin bisa disebabkan oleh kesalahan
(atau lebih tepatnya, kekurangtelitian) perkataan dari seseorang yang bisa
bermakna ganda (ambigu). Nah, itu susahnya hidup di zaman postmodern. Meskipun
TIDAK semua ide postmodernisme itu salah, namun banyak aspek dan
pengajaran postmodernisme itu salah dan berbahaya. Salah satu pengajarannya
yang berbahayanya adalah masalah penafsiran ini. Orang bisa berkata sembarangan
sesuka hatinya dengan maksud ganda dan orang lain yang menangkap perkataan
orang ini juga bisa menangkapnya dengan maksud ganda. Saya terus-menerus
berusaha untuk berkata dan menulis dengan hati-hati dan teliti, sehingga orang
lain tidak salah menangkapnya. Namun meskipun demikian, masih ada juga orang
lain yang menyalahartikan perkataan dan tulisan saya. Ya, susah juga sih hidup
di era postmodern, heheheJ

D.
Macam-macam Orang Lebay

Setelah mengerti 4
ruang lingkup orang lebay, maka mari
kita melihat dua macam orang lebay.

1.
Orang Lebay yang
Biasa

Macam pertama
adalah orang lebay yang biasa.
Biasanya ciri orang lebay biasa ini
tidak terlalu mencolok dan lebih bersifat introvert.
Artinya, sikap lebay-nya ini tidak
mau ditonjolkan keluar (sehingga orang lain tahu) atau/dan sikapnya ini tidak
terlalu memaksa. Orang seperti ini masih memiliki tingkat toleransi yang cukup
baik. Saya masih menghargai orang lebay
seperti ini.

2.
Orang Lebay yang
Otoriter dan Memaksa

Namun, di sisi
lain, ada orang lebay yang otoriter
dan memaksa. Nah, kalau ada orang lebay
seperti ini biasanya tingkat toleransinya hampir tidak ada. Orang lebay macam ini biasanya sangat
kelihatan jelas dan lebih bersifat extrovert.
Orang lain dengan mudahnya menyebut orang ini sebagai orang lebay karena tingkah laku, perkataan,
dan hal-hal di dalam dirinya menunjukkan sebagai orang lebay. Bukan hanya itu saja, sikap lebay-nya ditunjukkannya dengan memaksa orang lain untuk menuruti
perkataan dan kemauannya (bahkan untuk hal-hal yang sangat tidak penting).
Misalnya, untuk urusan memilih arah jalan pun, orang lebay macam ini benar-benar menjengkelkan, karena ia bukan hanya
menyuruh orang lain untuk menuruti kemauannya, namun juga memerintah bahkan
marah-marah jika kemauannya tidak dituruti. Kalau orang lain berbeda karakter dari
orang lebay ini, biasanya orang lebay ini langsung menghina, tanpa mau
mengerti orang lain yang berbeda. Bagi orang lebay ini, dirinya sendiri yang paling hebat, pandai, bijaksana,
dll. Bukankah orang seperti ini benar-benar menjengkelkan dan menjijikkan?
Selain narsis, orang ini jelas bukan orang Kristen yang beres, karena ia tidak
benar-benar mengakui ketergantungannya kepada Allah saja dan tentunya tidak
menghargai orang lain sebagai sesama peta dan teladan Allah.

E.
Akibat Tindakan Lebay

Setelah mengerti lebay-isme, maka kita perlu memikirkan,
apa yang menjadi akibat dari tindakan lebay
ini? Hanya satu akibat, yaitu: orang lebay
biasanya TIDAK mengenal istilah kompromi dan toleransi. Biasanya
(tentu tidak semua) orang lebay tidak
mau menghormati orang lain dalam hal-hal sekunder (bahkan tersier) dalam
prinsip dan tindakan. Di dalam kamus orang lebay,
yang ada adalah kehebatan diri lebih daripada orang lain. Akibatnya, meskipun
hampir tidak ada orang lain yang memuji dirinya, biasanya orang lebay macam ini dengan bangganya memuji
dirinya sendiri yang hebat. Lama-kelamaan, bukan nama Tuhan yang harus dipuji
dan dipermuliakan, tetapi nama dia sendiri yang diagungkan. Sungguh
mengasihankan orang lebay macam ini.
Selain harus diinjili, orang lebay
macam ini harus benar-benar diajar untuk berserah total kepada Allah, karena
konsep berserah total kepada Allah ini sangat sulit dilakukan oleh orang lebay macam ini.
“Mengenal Allah merupakan hal penting untuk menjalani hidup kita.” (Prof. J. I. Packer, D.Phil.; Mengenal Allah, hlm. 5)

Mulai saat itu pula kita akan menyembah dan memberhalakan Google, sehingga
akhirnya bukan hanya sekedar lupa waktu, lupa keluarga, bahkan lupa akan
Allah yang sebenarnya. Telah terbuktikan, bahwa tidak pernah ada manusia
yang kecanduan terhadap Tuhan, tetapi sudah jutaan orang yang kecanduan
komputer. Hal ini merupakan satu bukti nyata bahwa komputer itu jauh lebih
berkuasa daripada illah manapun juga.

Sekali kita menjual jiwa diri kita kepada sang Google, bukan saja seumur
hidup kita akan terekam Google; melainkan sepanjang masa atau abadi. Nama
Anda akan tercantum terus untuk selama-lamanya di dalam buku kehidupan
Google sebagai salah satu umat penyembahnya. Satu ikatan yang tidak bisa
dilepaskan lagi.

Miliaran manusia setiap harinya, siang dan malam, 24 jam sehari, tiada
henti-hentinya
mempersembahkan makanan/data kepada Google, sehingga pengetahuannya setiap
detik semakin bertambah. Kita mempersembahkan bukan hanya sekedar data saja,
mulai dari foto (Flikr), film (YouTube) s/d rekaman (YouMusic). Misalnya 13
sonata lengkap dari Mozart sudah terekam. Google Earth mengetahui setiap
meter tempat di kolong langit ini. Selain itu Google Books telah merekam
jutaan buku. Tanya saja pengetahuan apa yang masih belum dikuasai oleh mbah
Google?

Tidak bisa dipungkiri bahwa mang Ucup termasuk salah penyembah Google yang
paling setia dan rajin. Berapa banyak sudah artikel yang saya persembahkan
kepadanya. Secara tidak langsung saya telah mempersembahkan seluruh isi otak
maupun pengetahuan yang saya miliki kepada mbah Google. Setiap hari bukannya
diawali ataupun diakhiri dengan doa melainkan dengan komputer. Benda yang
pertama dijamah bukannya istri atau anak, melainkan komputer.

Komputer bukan saja mengetahui segala-galanya, bahkan ia bisa mengetahui
seluruh lubuk isi hati anda? Mulai dari yang terburuk sampai yang terbaik.
Ia mengetahui semuanya maklum seluruh jejak kehidupan sehari-hari kita telah
terekam semua. Misalnya berapa kali dan dengan siapa saja si Pulan
berselingkuh? Rayuan gombal apa saja yang sudah si Pulan kirimkan, dan
kepada siapa dst-nya.

Ia juga mengetahui dimana orang menyimpan hasil uang korupsi dan kejahatan
apa saja yang sudah direncanakan ataupun yang pernah dilakukan. Masalahnya
begitu anda berkomunikasi dengan menggunakan alat elektronik mulai dari HP
s/d komputer semuanya bisa ditelurusi, mulai dimana anda berada s/d apa saja
yang sedang anda lakukan. Big brother watching you! Jadi tidaklah salah
apabila saya menilai bahwa sang komputer itu benar-benar Maha Tahu atau Al
Alim.

Omnipresence – Maha Hadir
Oleh sebab itulah juga tidaklah berkelebihan, apabila saya menilai bahwa
komputer itu juga layak untuk dinobatkan sebagai Omnipresence atau Maha
Hadir, karena ia itu Maha Lihat (Al Basir) dan Maha Mendengar (Al Sami).
Siapa saja, dimana saja dan kapan saja dapat selalu memohon kepadanya.

Maka dari itulah juga apabila terjadi kejahatan; entah kejahatan apapun
juga, polisi selalu berusaha untuk mendapatkan HP maupun komputer dari sang
tersangka, karena disitu terekam semua jejak kita.

Seperti juga yang tercantum dalam Alkitab: Mintalah, maka akan diberikan
kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; klik-lah, maka Google akan
dibukakan bagimu. Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap
orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang meng-klik, baginya Google
dibukakan (Matius 7:7-8). Maklum mbah Google itu adalah Mahaguru (Vahiguru)
bagi umat manusia.

Mungkin inilah yang membuat kejatuhan umat manusia seperti yang dicantumkan
dalam Alkitab: Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu: “Sekali-kali
kamu tidak akan mati, tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu
memakannya (mengklik Google) matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi
seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat.” (Kej 3:4). Maka
wajarlah sehingga akhirnya: Berfirmanlah TUHAN Allah: “Sesungguhnya manusia
itu telah menjadi seperti salah satu dari KITA, tahu tentang yang baik dan
yang jahat; (Kej 3:22)

Mang Ucup
Email: mang.ucup<at>gmail.com
Homepage: www.mangucup.org

Stress ini bukan saja membuat kita jadi sakit, tapi juga menyebabkan kita
bersikap buruk terhadap orang-orang dekat di sekitar kita. Akibat sress
tersebut kita jadi cepat tersinggung sehingga untuk hal-hal yang kecil
sekalipun; kita langsung ngambek. Maka tidaklah heran, apabila banyak
terjadi perceraian. Buat apa kesuksesan tersebut apabila akhirnya kita
ditinggal pergi oleh orang yang kita kasihi. Pada umumnya orang yang stress
jadi merokok lebih banyak ataupun mengkonsumsi alkohol secara berlebihan.

Stress bukan saja diakibatkan karena masalah pekerjaan saja, tetapi sering
juga terjadi, karena kesulitan keuangan ataupun ditinggal oleh orang yang
kita kasihi.

Saya yakin setiap manusia pernah mengalami Stress. Jangankan orang biasa
seperti saya dan Anda para nabi sekalipun seperti Eliah, Musa, Ayub, Jakob,
Yeremia bahkan Tuhan Yesus sendiri pernah mengalami stress berat sampai Ia
mengeluarkan keringat berupa darah.

Stress timbul karena adanya rasa gelisah dan tidak ada rasa damai dihati
oleh sebab itulah juga Tuhan Yesus bersabda: “. janganlah gelisah dan gentar
hatimu” (Yoh 14:27).

Penyebab utama dari stress adalah pikiran dan otak kita sendiri. Kitalah
yang menentukan apakah kita mau hidup dalam keadaan stress ataukah tidak?

Pada umumnya saya pribadi jarang mengalami stress, karena adanya problem.
Keseimbangan saya baru goyah dan mulai merasa stress, apabila saya ditinggal
oleh orang yang saya kasihi misalnya ditinggal mati oleh sahabat ataupun
orang tua.

Apabila terjadi problem atau masalah di dalam kehidupan saya, pertama saya
mengucapkan banyak terima kasih, karena telah diberikan kepercayaan untuk
mengatasi problem tersebut. Setiap problem yang timbul saya nilai ini
sebagai satu tantangan atau latihan. Sama seperti juga olahragawan semakin
tangguh lawannya; ia merasa semakin bangga, karena telah mendapatkan
kepercayaan untuk bertanding dengan lawan yang lebih tangguh.

Tidak bisa dipungkiri bahwa terkadang stress itu membuat Fun atau
menggembirakan kita. Misalnya dengan naik jet coaster, arum jeram ataupun
terjun bungee, bahkan mengadakan perjalanan jauh pun sudah bisa dianggap
sebagai stress yang dicari. Tanyalah sama diri sendiri apakah tidak stress
kalau kita pulang mudik pada saat Lebaran ataupun liburan akhir tahun? Jadi
tidaklah salah dengan adanya stress ini dapat membuat hidup kita menjadi
lebih hidup!

Problem akan selalu timbul disetiap kehidupan manusia, sama seperti juga
datangnya hujan. Apakah bisa saya melawan agar tidak terjadi hujan? Tentu
tidak! Yang penting adalah bagaimana saya menyikapi situasi tersebut.
Misalnya apabila hujan datang, jangan langsung di vonis dan mengeluh sebagai
hari buruk, melainkan terima kenyataan tersebut sebagai fakta bukannya
sebagai problem. Keluhan akan membuat kita berpikiran negativ hal inilah
yang membuat orang jadi stress.

Joseph Scriven pada saat ia diputus oleh tundangannya, pada awalnya ia
merasa stress. Ia berusaha untuk tidak menilai hal ini sebagai musibah
melainkan sebagai tantangan. Akhirnya ia mendapatkan hikmah, dimana ia
meraskan, bahwa kasih Allah itu ada jauh lebih besar daripada kasih manusia.
Dari sinilah awalnya lagu “What a Friend We Have in Jesus” hasil karya
Joseph Scriven tersebut. Lagu yang sangat indah dan merupakan lagu
kesenangannya Mang Ucup.

Rasul Paulus sendiri pernah mengalami stress berat. Pada awalnya ia
memandang hal itu sebagai kelemahan yang membatasi, tetapi kemudian ia
menganggapnya sebagai kekuatan surgawi.” Oleh karena itu, Paulus dapat
bersaksi, “Aku rela dan senang di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di
dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesesakan …. Sebab jika aku
lemah, maka aku kuat” 2Kor 12:10

Berapa kali kita mengalami dimana kita berdoa dan memohon agar kita
dilepaskan dari segala problem maupun stress yang sedang kita hadapi, tetapi
kenyataannya permohonan ini tidak digubris. Dalam hal ini kita harus
mengikuti teladan dari Paulus dimana ia merasa telah lebih dari cukup
karunia yang ia dapatkan. Tuhan dapat merubah kelemahan duniawi kita menjadi
kekuatan surgawi. Kelemahan kita adalah berkat, pada saat kita bersandar
pada kekuatan Allah.

Mang Ucup
Email: mang.ucup<at>gmail.com
Homepage: www.mangucup.org

cacing tanah

Manakah yang paling mulia di antara anjing, sapi, dan cacing tanah? Sebagian mungkin memilih anjing karena pengabdiannya. Sebagian lagi mungkin memilih sapi karena kegunaannya. Sedangkan untuk cacing tanah, saya rasa tidak banyak yang akan memilihnya. Namun, kalau kita mau berpikir lebih dalam, sebetulnya kita berutang banyak kepada cacing. Cacing membantu mengubah sampah menjadi pupuk. Cacing juga menggemburkan tanah, sehingga bisa ditumbuhi tumbuh-tumbuhan. Bahkan, ada yang berkata bahwa tanpa cacing tanah, akan ada krisis pangan yang besar di dunia ini.

terima kasih karena cintaMu tak pernah
pupus sedikitpun untuk kami,
tanpa cinta dan kasih sayangMu tentulah
kami akan seperti bunga yang kering
karena kekurangan air.

Engkau menyirami kami dengan
kasihMu yang tak berkesudahan,
memberi kami pupuk dengan firmanMu
yang membuat kami bertumbuh subur.

Ya Tuhan,
kami ingin selalu berada dekat denganMu,
dalam perlindungan dan penyertaanMu.
Engkaulah Sang Pemberi kehidupan,
dan kami bergantung kepadaMu agar
kami tetap dapat hidup,
bukan hanya sekedar menjalani hidup,
namun menjadikan hidup kami ini
berarti dan berguna bagi sesama kami.

Kami ingin seperti bunga
yang mekar indah, memberikan kenyamanan
dan suka cita bagi yang melihatnya,
dan keharumannya memberi kesegaran
yang menyejukkan bagi orang – orang
di sekitar kami.

Terima kasih Tuhan Yesus.
Segala pujian, hormat, dan syukur
kami naikkan bagiMu.

Amin

semua yang kami lihat atau sentuh
dengan tangan kami akan lekang
oleh waktu atau menjadi rusak.

Anggota keluarga dan
orang-orang yang dekat di hati kami
pada saatnya akan menghilang dari hidup kami.

Namun, saat kami berkontemplasi
tentang keabadian,
kami dipenuhi dengan puji-pujian
yang tidak henti-hentinya bergema,
dan kami sadar ya Tuhan
bahwa Engkaulah yang berkuasa selamanya.

KerajaanMu tak akan berakhir.
Kami berkumpul dengan saudara-saudari
seiman dari seluruh dunia,
dari seluruh dunia,
dari berbagai suku bangsa,
bahasa, dan bangsa untuk memuji
namaMu, Tuhan Yesus Kristus,
Raja kami selama-lamanya !

Amin

meskipun aku mengaku sebagai muridMu, pengikutMu,
aku telah mengikuti jalanku sendiri.
Aku tergoda untuk menentukan nasibku sendiri,
penyimpanganku hanyalah menghasilkan
hati yang keras terhadap Engkau.
Dengan mencari jalanku sendiri,
aku telah memperhadapkan diriku pada murkaMu
dan aku telah kehilangan jalanku.

Ampunilah aku Tuhan,
aku yang mengaku berhikmat,
tetapi sesungguhnya aku ini bodoh.
Aku mengakui dosa pemberontakanku.
Aku sadar bahwa pemberontakan yang kulakukan adalah
seperti ilmu sihir, karena aku telah merampas kekuasaanMu
untuk keuntungan diriku sendiri.
Dengan meninggalkan semua otoritas lainnya,
aku telah menjadi sebuah hukum bagi diriku sendiri.

Aku mengakui bahwa dengan menolak
untuk berjalan di dalam ketaatan
kepada orang-orang yang Engkau tempatkan di atas aku,
aku sedang memberontak terhadap Engkau.
Hal itu juga berarti bahwa aku telah mendukakan Roh Kudus
dan diriMu Tuhan.

Tolonglah aku Tuhan,
untuk sungguh taat kepada pimpinanMu,
tidak mengeraskan hati dan mau mendengar suaraMu.
Bentuklah aku Tuhan,
agar aku dapat menjadi bejana yang memuliakan namaMu.

Amin

Selain memiliki penampilan yang jauh lebih muda, kebanyakan orang juga ingin
memiliki umur panjang. Untuk mencapai usia 120 tahun pada zaman sekarang
ini, bukanlah khayalan lagi. Nabi Nuh saja usianya bisa mencapai 120 tahun.
Walaupun demikian apakah dalam usia tersebut kita masih sehat? Buat apa
hidup sampai ratusan tahun, tetapi disiksa dengan berbagai macam penyakit?
Maka dari itulah agar kita bisa hidup lebih lama dan juga tetap sehat, kita
harus memelihara dan juga menjaga kebugaran tubuh maupun otak kita.

Tidak bisa dipungkiri, semakin bertambahnya usia, kita sering lupa bahkan
terkadang sering bingung. Hal ini pada umumnya terjadi karena kita tidak
memanfaatkan otak kita. Bukan sekedar tubuh saja yang membutuhkan olahraga,
tetapi otakpun harus tetap dilatih dan diasah sebagai senam otak (brain
gym). Misalnya dengan menulis atau bergabung di berbagai macam milis,
membaca, teka-teki silang, puzzle. Sedangkan yang membuat otak ini jadi
tumpul apabila kita mengkonsumsi film sinetron seharian dari pagi s/d malam.

Use it or lose it
Itulah kunci utamanya agar kita bisa tetap enjoy pada saat merayakan HUT
yang ke 120 tahun. Perlu diketahui bahwa seseorang bukannya tidak bisa
bergerak karena Tua; tapi mereka menjadi Tua karena TIDAK mau bergerak!
Bukan saja tubuh otakpun demikian apabila lama-kelamaan jarang dipakai akan
menurun drastis fungsinya.

Telah terbuktikan bahwa tikus yang banyak bergerak (berolahraga), jumlah
sel-sel otak baru mereka tumbuhnya dua kali lipat jauh lebih banyak
ketimbang dari tikus yang hanya santai diam di kandang. Sumber: Nature
Neuroscience.

Bagaimana rahasianya agar dihari tua; kita bisa tetap nyaman, sehat dan
bahagia?
1. Aktivitas Fisik
Olahraga tidak perlu harus yang berat-berat. Cukup dengan olahraga ringan
misalnya joging atau jalan kaki setiap pagi sambil menghirup udara segar
akan dapat membantu kebugaran anda.
2. Asupan Makanan Bergizi
Sebaiknya jumlah lemak dalam makanan dibatasi, terutama lemak hewani. Lebih
baik makan ikan daripada daging. Meningkatkan konsumsi sayuran dan
buah-buahan. Mengurangi makanan yang manis-manis maupun gorengan. Disamping
itu usahakan agar banyak minum air putih minimum 1,5 liter sehari. Jauhi
softdrink atau minuman yang manis-manis.
3. Gaya Hidup
Jangan merokok dan usahakan cukup waktu untuk tidur
4. Faktor Psikologi
Usahakan agar lebih sering bergaul dengan keluarga maupun sahabat ataupun
rekan-rekan sejawat. Misalnya reuni, arisan ataupun olahraga bareng dsb-nya

Percayalah apabila Anda melakukan hal-hal tersebut diatas, Anda akan bisa
tetap awet muda dan juga hidup sehat.

Mang Ucup
Email: mang.ucup@gmail.com
Homepage: www.mangucup.org

gerakkan hatiku dengan aliran rahmatMu
yang lembut dan tenang.
Biarlah sungai kasihMu mengalir memenuhi jiwaku.
Biarlah jiwaku hanyut dalam gelombang kasihMu,
menuju lautan surga yang luas dan tak terbatas.

Ya Tuhan, aku mengoyakkan hati dan jiwaku.
Aku ingin Engkau hadir dan tinggal di sana,
di dalam luka-luka jiwaku.

Ya Tuhan yang terkasih,
terima kasih atas hari yang indah dalam hidupku.
Terima kasih karena Engkau mengasihi aku
dan memberikan aku apa yang kuingini dalam hidupku.
Aku berdoa untuk keluargaku, dan teman-temanku,
untuk kesehatan dan kesejahteraan mereka.

Tolonglah kami semua melalui pencobaan dan
penderitaan kami dengan tabah, bertekun di dalam doa
dan iman, serta berharap kepadaMu.

Aku berterima kasih atas semua yang boleh
terjadi dalam hidupku dan karena Engkau
telah membimbingku, menjadikan hidupku lebih baik.

Aku akan mengasihiMu dan memujiMu selamanya.
Aku menantikan bimbinganMu dan kasihMu agar
senantiasa berada di dalam jalanMu Tuhan.
Aku panjatkan doa ini di dalam namaMu,
ya Tuhan Yesus, Juru Selamatku.

Amin